祖先在创构"法"字上，其渊源颇具智慧和神话色彩。"法"字古金文为"灋fǎ"。《字源》(约斋著，上海书店1986年版)用溯源法解释了古人构造"灋fǎ"字的良苦用心和丰富的想象力。 Published on:2022-07-27 08:38:47 Visited:620
动物獬豸景观石雕
曾在古颍州做过太守的北宋大文学家、书画家苏轼在《艾子杂说》中讲了"獬豸辨好"的寓言故事。一次，齐宣王问艾子道:"听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗?"艾子答道:"尧做皇帝时，是有一种猛兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。"艾子停了停接着感慨的说:"如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其它的食物了!"这就将獬豸的能辨是非，引申到了官场，以官员为审视监督的对象。发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子，不用再寻找其它的食物，讽刺当时的官场奸臣和贪官太多了。
后来，出于便于书写和记忆的需要，"廌"字从"灋"中被隐去，简化为"法"，然而它所象征的中国法律传统文化并没有随之消失。獬豸在我国古代法制监督史上仍有着非凡的涵义。由于獬豸是"法"的化身这一特性，从先秦到明清，"獬豸"形象被当成监察、审计和司法官员廉明正直、执法公正的象征，在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。春秋战国时，楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝时正式赐给御史作为饰志，后遂称"獬豸冠"。据古文献记载:"侍御史冠獬豸冠"(《秦会要订补》卷十四)。"法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形。法官服之。"(《隋书·礼仪志·七》)。汉朝时，廷尉、御吏等都带獬豸冠。南北朝时期的文学家庾信《正旦上司宪府》诗中就有"苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官"的句子。唐朝著名边塞诗人岑参在《送韦侍御先归京》诗中有"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠"的描述。
城市石雕造型可按照制造人的思维，进行制造，或与周围的环境相融合，但总的来说，城市石雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑城市石雕在城市空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与城市进行空间对话的重要方式，也是其联系城市空间的逻辑纽带，更是石雕自身之三维特性的空间价值体现。城市作为一个城市的经济或政治文化中心，代表着城市居民社会生活的中心。城市一般由地面铺装，石雕，绿化，灯光等组成，石雕则是其中重要的组成部分，可供人们观赏，且观赏价值高，备受广大人民的喜爱。石雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关，一件好的城市石雕将成为城市的名片。
