孔子认为“天下殊途同归”,君子“以同而异”。这些思想精华是我们加强国家交流,建设保和太和世界的有力思想武器。孔子的经济思想在《易传》中有充分、系统地表述。 Published on:2021-09-19 11:03:11 Visited:312
孔子城市景观铜雕 (150)
孔子城市景观铜雕 (154)
我们重新诠释儒家思想体系的目的,并不在于向世界邀功,我们只是为我们对世界做出的贡献正名。我们既不要妄自菲薄,也不要贵中贱西。《易传》讲“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”建设太和世界不是靠武力,而是文化。当今世界秩序正在重建,而最终较量的还是文化。我们要革故鼎新,适时之变,兼容并蓄,努力创造适应时代发展的新文化。
我们今天的使命就是把原本属于世界的孔子归还全世界!
其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
人物雕塑借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。而不同时期的人物雕塑所展现的形象是不一样的。人物铜雕塑是雕塑作品中的精萃,人们往往通过人物雕塑来传达精神,人物雕塑是城市雕塑中的一种雕塑形式。古代人物雕塑作为人物雕塑的一个重要的表现形式,表达了中华名族近千年来的文化和精神。 人物铜雕塑制作在中国具有悠久的历史,且并不因时代和社会及国家的更迭而中断。人物雕塑制作不同于广场上的其他的雕塑,一般的人物雕塑制作都是有一定的意义存在的。