渔文化捕鱼而归人物铜雕

中国渔文化是中华民族的伟大创造，是中国文化史上重要组成部分。渔文化发端于旧石器时期，早在五万至一万五千年前，华夏祖先就有意识地将鱼类作为实践和艺术的创造的对象。 Published on:2022-06-06 10:18:57 Visited:132

相传盘古开天地，混沌初开、天地相连，鳌鱼献出四腿、顶天立地于东南西北四角。这是一种舍己为人的牺牲精神。而大禹治水时，见洛水有一神龟游来，它的背上负有一至九之数，谓之“洛书”。伏羲氏见龙马负图出河，又根据图文画成八卦。“河图洛书”成为时代太平之象征，龙马神龟的贡献也表现出一种企盼吉祥的奉献精神。传说大禹治水时劈开黄河中游的一座山，形成了两岸峭壁对峙、河水湍急的“龙门”，河鱼若能跃过就化为龙，否则头额触破败退而回。
黄河鲤鱼逆流而上、纷纷跳越悬水数十仞的龙门，这也成为我们常说的“鲤鱼跃龙门”，是一种奋发向上的进取精神，寓意打开美好前程的大门。鱼类昼夜不合双眼，时刻保持警觉、清醒，因而其成了道、佛两教的法器。这是一种难能可贵的自律精神。然而，所有这些，都构成一个共同的协调相处的生态图景——鱼水情谊。“鱼水和谐”既是大自然生态协调的方式，更是渔文化的精神本质。在建设和谐社会中，鱼水和谐给予我们特别的启示和引导，将显示出愈来愈顽强与执着的时代生命力。
城市铜雕我们都见过，在我们的城市建设过程当中也会非常多见的。它可以给我们纾解城市中高楼大厦带给我们的压迫感和紧张感，它还作为一个城市的标志性建筑，可以很好的发挥城市的人文素质。每一历史时期的精神面貌它的文化是人赋予和创作出来的，铜雕作为人创造能力的一种特殊表现形态，在人类的发展历史上，记载了文明风风雨雨的历程。相信这些对我们来说都是宝贵的财富。城市铜雕还是一个非常好的艺术价值，它可以是一个历史时期的一面镜子，代表着每一历史时期的精神面貌反映着自古至今，人们的无限追求与执着信仰，展现价值观念及审美情趣。城市铜雕，城市建筑等，都是一个民族精神文明与物质文明最直观、最集中的表现。