不锈钢假山庭院景观雕塑

园林假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻。 Published on:2022-06-20 08:52:39 Visited:128

假山的叠石技法(或称手法)，因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多"自吴人垒"(朱尊彝句)，大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云:"大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若天然，华亭(现上海松江)张然所造也。
然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。"从此其后人在北京专门以叠假山为业，人们称之为"山子张"，并祖传有:安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂"十字诀"。又流传有"安连接斗挎，拼悬卡剑垂，挑飘飞戗挂，钉担钩榫扎，填补缝垫杀，搭靠转换压"的"三十字诀"。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等"九字诀"。其实其造型技法大致相同，都是假山在堆叠过程中，山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。
城市文化雕塑可以起到环境育人，空间育人的效果，城市人物雕塑与所有的城市物质景观一样，积淀着历史，传统，文化和社会的价值，蕴含有巨大的潜在教育意义，如果说文化石城市的灵魂，那么城市文化雕就是城市灵魂的象征物。一件好的雕塑作品其独特的魅力在于能在城市环境中形成视觉的焦点，又能以其视觉张力作用于城市环境，并与之协调、融为一体，得到一种很好的视角愉悦空间。城市雕像不是可有可无的附庸品，它在城市环境中起着画龙点睛的作用。一件的雕像可反映一所高校的文化底蕴，也是城市文化的体现者，更重要是城市人物雕像能从深层次上提升学校的形象与品位。