古代孔子别墅人物铜雕

孔子认为“天下殊途同归”，君子“以同而异”。这些思想精华是我们加强国家交流，建设保和太和世界的有力思想武器。 Published on:2022-06-25 08:17:06 Visited:149

春秋时期，是我国文明的轴心时期。然而，无论是道家还是儒家，其思想来源都是大易。《易经》的前身是商朝的《归藏》（又叫坤乾）。老子尚柔、守阴，这一思想来源于以坤为首卦的《坤乾》，老子认为阴阳存在于事物外部（“负阴抱阳”靠“充气”才能和）。老子提出的“道生一，一生二，二生三，三生万物”思想，就是认为“三才”生万物，扬雄按着老子这种宇宙论，作了《太玄》，太玄以三进制的形式，搞了一个九九八十一赞；孔子崇阳尚刚，这一思想来源于以乾为首卦的《周易》。孔子认为阴阳是事物内部属性（“美在其中”），认为阴阳不离，阴阳相倚，阴阳和合。孔子“复，见天地之心”，在顺推、逆衍中发现了太极。孔子用乾坤运行来描摹宇宙的运行机制，制作了一个“《易》与天地准”的宇宙模型。孔子认为“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔子的宇宙论是生生不息的“二进制”的宇宙本体论。他认为是两仪四象生万物。
儒家告诉人们要担得起；道家告诉人们要放得下；佛家告诉人们要想得开。 基督向下看，儒家向上看，道家视而不见，佛家转圈看，易学家内外看、正反看（辩证地看）。讲儒家必谈孔孟。其实，孟子也是一位大易学家。关于这一点，清儒杭辛斋早有揭示。杭氏认为：谈易不在于口言乾坤坎离，而在于心法天道德义。孟子得了孔子“立人之道曰仁曰义”和“继善成性”的真传。孟子的大义，来自《易经》；孟子的“性善论”来自于《易经》；孟子的民贵君轻思想来自于《易经》的“革命”理论！
人物铜雕是以古今中外的各种人物为造型的铜雕艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。由于人物铜雕起源于工艺美术，因此大部分人物铜雕作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。人物铜雕是最能显示一个文化气息的大众艺术品。