玩陀螺趣味人物景观铜雕

木制陀螺也是中国传统的陀螺。木陀螺是一种钟形，而能在地上转动的玩具，利用坚硬的木材，像番石榴、龙眼等树的树干做成的。 Published on:2022-06-25 10:56:04 Visited:101

金属陀螺陀螺的起源与发展陀螺的起源因年代久远并无详细纪录可供查考，但是在新石器时代的遗址中出土过陀螺，如江苏常州出土的新石器马家窑文化木陀螺及山西龙山文化遗址中出土陶陀螺;文史记载则多以宋朝时出现的一种类似陀螺的玩具为开端，称作"千千"或称千千车;那是一个中心轴(铁制)长约一寸的圆盘形(直径约四寸)物体，用手捻在盘中旋转，比赛谁转得久，这是当时身处深宫后院的嫔妃宫女用以打发寂寥时光的游戏之一。在台湾故宫博物院收藏的宋代苏汉臣(开封人，曾在北宋徽宗宣和画院当过招待，以刘宗古为师，工于释道人物之画，尤其婴戏画更有独创之功力)《婴戏图》中，画面的前方有两个孩童，正打着陀螺玩耍，也证实当时确有倒钟体的陀螺出现，由画面考察，当时的陀螺应是木制的，像个圆锥体，用绳子缠好了，往地上前抛后扯，陀螺便在地上旋转起来。
当它速度慢下来时，再用绳子不断抽打它的侧面，如此便可转个不停。大陆北方的儿童在冬季及早春时节还流行这样的玩法，尤其在结得厚实的冰面上抛打，更别有乐趣。另外一幅苏汉臣的作品《秋庭戏婴》中，有个推枣磨的道具，利用两个枣子，加上一个剖了一半的枣子作成支架而成枣磨玩具，那是一种旋转、平衡的游戏，游戏时，谁能让枣磨保持平衡、转得久，谁就获胜;这幅画也能证明当时已有多元的陀螺玩具型态出现。明朝《帝京景物略》记载，陀螺者，木制如小空钟，中实而无柄，绕以鞭之绳而无竹尺，卓于地，急掣其鞭。一掣，陀螺则转，无声也。视其缓而鞭之，转转无复往。转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也。其小空钟形体、中实无柄、绕以鞭之绳等描述，证之明代晚期的陀螺已跟如今的鞭打陀螺无异;刘侗的诗歌《杨柳活》撰述:杨柳儿活，鞭陀罗，这时期"陀螺"一词已正式出现。
铜雕文化自它一产生就与中国文化的发展同步，在每个发展时期又铸铭着时代的印记。在秦以后的二千多年里，铜文化概括了社会生活的所有领域，如货币、兵器、邮政、、地震、冶金、天文、建筑、气象、中医学等等，铜文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展，形成了中国民族的传统文化。铜雕工艺是我国的传统工艺，至今已经有上千年的历史。铜雕工艺在古代人们的生活中扮演了重要的角色。常见的铜雕有人物铜雕、动物铜雕、鼎、钟等等。随着社会的发展，铜雕在现代铜雕中所占的分量越来越重，现代铜雕与传统铜雕不同，现代铜雕更多了一种活力和乐趣，更加大胆创新，用新的雕刻手法制作出新的产品，更加符合现代社会的发展，符合人们的心理，能够反映当代社会的文化气息，能够传达一种精神和信息。现代铜雕更加大胆创新，在装饰方面更加突出。铜雕工艺的出现大大地丰富了人们的生活。