古人对鹿的解释是:"鹿,善聚善散,皆体健壮,但性胆尤怯,饮水见影则奔。"可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。 Published on:2022-06-26 10:05:57 Visited:118
不锈钢镂空情侣鹿广场雕塑
不锈钢镂空情侣鹿广场雕塑
在这么多"假四不象"当中,以驯鹿最容易引人误会,因为不仅在大兴安岭产地群众叫它四不象,而且许多种古书,例如《清文汇书》、《黑龙江外记》、《异域录》、《曹廷裘日记》等,都将它传得很广很久,使得人们相信这就是真的四不象。记得1950年春北京动物园重新开园之际,报纸上和动物说明牌上都有"四不象"一名,兴冲冲跑去一看,原来就是驯鹿。驯鹿和麋鹿在外形上的区别较大,即使外行人也不难一眼看清。麋鹿是尾巴最长的鹿,驯鹿的尾却极短。麋鹿的角好似没有眉杈,各杈皆向后发展,驯鹿却有非常复杂的向前生长的角杈,而且它是唯一雌雄皆长角的鹿种。
在体形毛色上也有不少差别。二者唯一相同之处,就是蹄子扁平宽大,间距较宽,悬蹄发达。这是因为麋鹿原来生活在沼泽和湿地,而驯鹿则长期活动在冰天雪地,二者都需要这种类型的蹄子。中国没有真正野生的驯鹿。鄂温克族人所豢养的驯鹿,估计现有1000多头,不知当初是从哪儿得来的。它们与西伯利亚及北欧各少数民族养的驯鹿,习性上基本相同,都是属于半饲养、半野生的状态。日间大都任其跑到山野间自由觅食闲逛,晚上跑回村里过夜。有需要时,就把它套上拖雪橇,驮东西,挤鹿奶,甚至宰杀剥皮、割肉、炼油。寒带少数民族需要驯鹿,正好比青藏高原上的人需要牦牛一样。
城市文化雕塑可以起到环境育人,空间育人的效果,城市人物雕塑与所有的城市物质景观一样,积淀着历史,传统,文化和社会的价值,蕴含有巨大的潜在教育意义,如果说文化石城市的灵魂,那么城市文化雕就是城市灵魂的象征物。一件好的雕塑作品其独特的魅力在于能在城市环境中形成视觉的焦点,又能以其视觉张力作用于城市环境,并与之协调、融为一体,得到一种很好的视角愉悦空间。城市雕像不是可有可无的附庸品,它在城市环境中起着画龙点睛的作用。一件的雕像可反映一所高校的文化底蕴,也是城市文化的体现者,更重要是城市人物雕像能从深层次上提升学校的形象与品位。