革命红军人物景观铜雕

土地革命战争时期，在江西、福建、广东、湖南、湖北、河南、浙江、安徽等八省坚持斗争的中国工农红军和游击队，反对国民党军进攻的游击战争。 Published on:2022-06-27 10:53:04 Visited:155

第五次反围剿失败，红一方面军，红二方面军，红四方面军先后进行战略转移，期间红军指战员在党领导下英勇抗战，血战湘江，夺娄山关，占遵义城，飞夺泸定桥，强渡大渡河，四度赤水，打的西南军阀和国民党反动派狼狈不堪，蒋介石更是心神不宁。后在红一方面军陕北先后与陕北红军，红二方面军，红四方面军胜利会师，完成长征的胜利。　到达陕甘宁地区的红军主力经过山城堡战役，结束了和国民党的十年内战，抗战爆发后，经过多次谈判，1937年8月改名为国民革命军第八路军。红一方面军改名第115师，红二方面军改名第120师，红四方面军余部先改名援西军后改名第129师。红军前敌总指挥部改为八路军总部。大批红军编余干部被分配到抗大学习或派遣到长江局从事华中地区工作，后参与组建新四军。
城市铜雕属于铜雕种类之一，很多城市铜雕都可以算是铜雕人物产品之一，城市铜雕是根据城市空间、文化、和审美特征定义出来的。每个城市都有自己的城市铜雕作为标志性建筑物。目前铜雕城市主要是用于城市的装饰和美化。它的出现使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。作为城市的组成部分，城市铜雕一般建立在城市的公共场所，既可以单独存在，又可与建筑物结合在一起。当我们走在一个城市的大街小道上面看到的城市铜雕可以从一个侧免反映出一个地区的经济发展水平，铜雕景观具有一定的纪念意义。城市铜雕题材比较广泛，举凡与该城市的地理特征、历史沿革、民间传说、风俗习惯、文化艺术、各行各业的杰出人物等有关联者皆可创作并建立，有的甚至与此无关者，但能起到美化城市给人以审美价值者也可以采用。优秀的城市铜雕可以被人们视为该城市的市标。
城市铜雕作品，可以在不同的视线、不同的季节、不同的地点都可以给人一种美的享受，并述说着铜雕的精神世界，想人们传达自己的信息。城市铜雕不只是用造型来带给人们美的感受，还有它的精神世界，符合人类最初的、最核心、最彻底的人文精神。城市铜雕作品符合大多群众的审美观，是人类最初的情感。城市铜雕与城市中建筑物、街道绿化、广场空间融为一体，共同构成完美的城市文化。作为一个载体存在与公共环境中，这样才能显现出城市铜雕的公共性，城市铜雕不是个人精神世界的铜雕，它是公共文化的传播，也是公共环境所需要的，要符合群众的审美观和情感取向；城市铜雕作品受到群众的好评，成为大家公认的地区典范创作，成为地区性、甚至全国性乃至全球性的影响力的地标后，那么铜雕的地位将大大的增加，对城市铜雕进行观摩、瞻仰。