八路军抗战人物抽象铜雕

在日军诱降下，许多国民党顽固派军队以“曲线救国”为幌子，投降日军，进攻八路军和敌后抗日根据地，并准备进攻陕甘宁边区，发动第三次反共高潮。 Published on:2022-07-06 09:49:25 Visited:121

1944年，八路军在华北敌后战场进一步展开局部反攻。经过春、夏、秋、冬季4次大规模攻势作战，共歼灭日伪军20余万人，收复县城16座和大片国土。八路军在内线开展攻势作战的同时，以一部兵力转入外线作战，向河南和湘粤赣边进军，开辟中原和华南的反攻基地。至1945年4月，进军河南的部队，扩大了豫东抗日根据地，开辟了豫西抗日根据地，成立了河南行政公署和军区。1944年11月，第120师第359旅主力组成的南下支队由延安出发挺进湘粤边，至1945年6月，在开辟湘鄂赣边抗日根据地后继续南下，8月到达湘粤边地区。由于日本投降和遭到国民党军的围攻，南下支队北返到鄂豫皖边区与新四军第5师会合。
八路军在1944年局部反攻中，部队迅速发展到47万余人。为适应部队发展和准备全面反攻的需要，八路军从10月起，首先以反对军阀主义、改善官兵关系为中心，展开政治整训和尊干爱兵活动；尔后，又进行了以射击、投弹、刺杀三大技术为主，以游击战和攻坚战战术为辅的军事整训。1945年，八路军为执行毛泽东提出的“扩大解放区，缩小沦陷区”的战略任务，向日伪军发起更加猛烈的春、夏季攻势，共歼灭日伪军10万余人，收复县城50余座。
城市铜雕是人们的精神家园，是人类文明成果的载体和聚集地，是人类文明在漫漫历史长河中璀璨的结晶，城市代衷了社会文化的荟萃、科学技术的成就，展现了历史思想、城市铜雕政治、经济、文化、艺术以及市民生活形态的积淀。英国史前学者戈登·柴尔德认为城市的出现是代表人类步人文明的里程碑，对于人类文化的研究，其不以城市、城市铜雕建筑的出现作为文明时代的其体标志而与文字、工具并列。城市铜雕由于自然条件、经济技术、社会文化的不同，不同地域的建筑由一些本地独有的符号及排列方式构成，形成地域建筑文化，也就形成了独特的、城市铜雕千差万别的城市形象，从而表达了不同的城市风貌和精神气质。情神特质是城市的深层内涵．城市的精神特质无疑是由城市的文化脉络为背景产生的，换言之，这种制约形成城市风貌和惰神气质的文化脉络，城市铜雕就是地域建筑文化形成的”文脉”关系。