金色麒麟广场景观铜雕

《瑞应图》记载:"羊头，狼蹄、圆顶，身有五彩，高一丈二尺"(麒麟长着羊头，狼的蹄子，头顶是圆的，身上是彩色的，高大概2米左右)。 Published on:2022-07-06 14:24:28 Visited:194

汉代，《史记·孔子世家》记载:"鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子且商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰:'麟也。'取之。曰:'河不出图，雒不出书，吾已矣夫!'颜渊死，孔子曰:'天丧予!'及西狩见麟，:'吾道穷矣!'喟然叹曰:'莫知我夫!'子贡曰:'何为莫知子?'子曰:'不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!'"(公元前481年的春天，在大野这个地方狩猎。给叔孙氏驾车的商猎获了一头怪兽，他们以为这是不祥之兆。孔子看了后说:"这是麒麟。"是便将它取走了。孔子说:"黄河上再不见神龙负图出现，洛水上再不见神龟负洛书出现，我也就快要完啦!"渊死了，孔子说:"这是老天要我死呀!"等到他西去大野狩猎见到麒麟，说:"我的主张到尽头了!"感慨地说:"没有人能了解我了!"子贡说:"为什么说没有人了解您?"孔子回答说:"我不抱怨天，也不怪罪人，下学人事，上通天理，能了解我的，只有上天了吧!") ;《史记·孔子世家》记载:"有覆巢毁卵，而凤皇不翔;刳胎焚天，而骐驎不至。"(如果掀翻了鸟巢，捣毁了鸟卵，作为鸟中之王的凤凰就不会飞来;如果剖开兽、腹，吃了兽胎，作为兽中之王的麒麟就不会前来。) ;《 战国策 ·赵策四》记载:"含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也"的记载。
体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度" ;《礼记·礼运第九》记载:"麟、凤、龟、龙，谓之四灵。"(麟、凤、龟、龙，它们是四类动物之王，被叫做四灵) ;《淮南子·地形训》记载:"毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽"，也是五虫中的毛虫之长。(毛犊生了应龙，应龙生了麒麟，麒麟生了普通的兽类，只要是批毛的兽类，都是兽类的后裔。);《大戴礼记》记载:"毛虫三百六十，而麟为之长"。(麒麟是所有虫类的长辈) ;《说文解字·十》记载:"麒，仁宠也，麋身龙尾一角;麐(麟)，牝麒也。"段玉裁注:"状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也"。"仁兽也。麕身牛尾，一角。(麒麟是仁宠，长着麋鹿的身体和龙的尾巴，有一只角);《五经异义》记载:"龙，东方也;虎，西方也;凤，南方也;龟，北方也;麟，中央也。"(麒麟位于方位中间) ;《论衡》记载:"凤凰，鸟之圣也，麒麟，兽之圣也。(麒麟是最长寿的动物) ;
城市中总有标志性的城市铜雕，那这些城市铜雕装饰着我们的生活，美化着城市环境，城市铜雕是艺术表现，更是精神诉求。在自然环境日益恶化的今天，城市越来越重视人工环境的建设和开发，环境建设与开发的优劣，其艺术性是评价的一个重要指标，而城市铜雕则是评价指标的一个部分，铜雕与建筑同为人工材料筑成，但铜雕能够弱化现代材料的冷漠感。从纯艺术中提炼出来的城市铜雕，在城市环境艺术中，成为不可分割的组成部分。