黄继光半身像景观铜雕

黄继光，原名黄积广，农历1931年1月8日出生于四川省中江县一个山村，黄继光祖宗三代受尽地主阶级的压迫，父亲很早去世，他10岁就给地主打工，受尽了地主的残酷剥削和压迫。 Published on:2022-07-22 16:12:27 Visited:154

黄继光终于来到前线连队，却分配去担任通讯员。连队战斗时分为前沿和后勤，本想上前沿阵地去多杀敌人，可是，根据需要，黄继光与副指导员被留在后勤。黄继光心里就像打翻了的五味瓶:很不是滋味。他见一起入伍的老乡吴三羊、肖登良打死了不少的敌人，真是羡慕。于是，他向副指导员欲请假三天，副指导员得知他是想跟老乡一去前沿杀敌时，副指导员严肃地对他说:"你看我这只手表，时针、分针、秒针不停地在转，它为什么在转?是什么在推动它?"，副指导员用小刀把手表背面打开，露出许多零件，他继续说道，"这是发条、齿轮、小螺丝，如果缺一样，或者它们其中的一件停止运作，那另一面的针还会转吗?我们的战场就像这块手表，每个战士就是其中的小零件，虽然分工不同，但他们的作用是一样的。"，黄继光听完副指导员的谈话，心里明亮了许多，他深刻认识到了自己片面的思想，决心发挥好"小螺丝钉"的作用，为连队，为整个战场贡献自己应有的力量。
年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月加入中国新民主主义青年团(中国共产主义青年团的前身)。经上级批准，他荣立三等功一次。1952年10月14日，上甘岭战役开始了。黄继光在中国人民志愿军的进攻部队受到机枪巢火力压制的时候负责爆破任务，他投掷了一枚手雷但是未能完成任务。最终他用身体挡住了敌人的地堡枪眼，使得后续部队能够攻下597.9高地，所在部队党委追任他为中国共产党正式党员。
城市铜雕通过铜雕语言表达了城市的主题，使参观者得到了更直观的教育和感悟。城市文明包括都市生态文明,这是后现代建设性文化观念。都市生态文明的生态观会很大程度地潜在影响城市公共空间铜雕的创作和审美,引导铜雕家的创作思维和设计原则。纵观世界上美丽的都市,艺术皆已融入整个生活环境的设施中,令人赏心悦目。众所周知,环境能改变人类原有的特性,不同的环境空间使人产生不同的心理感受。都市中生活的人们渴望自然环境的洗涤,却摆脱不了城市中的嘈杂喧嚣及呆板的水泥、金属。人和自然环境严重疏离,人们的心灵活动越来越狭窄。人们探索着自然环境与人文环境并存的合理性,并由此产生环境艺术。铜雕是城市景观中的主要组成部分，有时铜雕在城市景观中起到表达城市主题的作用。铜雕本身通过铜雕的形式、语言、题材等表达铜雕的主题和内涵，从而表达城市的主题。