招财貔貅广场景观铜雕

貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为"天禄兽"即天赐福禄之意。 Published on:2022-07-26 14:03:43 Visited:327

汉代，《小尔雅·广言》记载:"辟，除也。" ;《急就篇》记载:"射鬾辟邪除群凶。"唐颜师古注:"射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。"(辟邪是神兽的名字);《史记·五帝本纪》记载:"﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。"司马贞索隐:"此六者猛兽，可以教战。"辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。"(4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝);《汉书》"西域传"记载:"乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛"。孟康注曰:"桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。"(辟邪便是貔貅，有两只角)。
唐代，《王氏神道碑》记载:"赳赳将军，豼貅绝羣";《晋书·熊远传》记载:"命貔貅之士，鸣檄前驱"(貔貅用来比喻勇猛的战士)。元代，《西厢记》第二本楔子记载:"羡威统百万貔貅，坐安边境"。明代，《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》记载:"以供貔貅用，腾骧月不同" ;《三国演义》结尾诗词记载:"曹操专权居相府，牢笼英俊用文武;威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土"。清代，《纪事》记载:"乘贼不及防，夜进千貔貅"(这里的貔貅用来比喻勇猛的战士)。民国，《清稗类钞·动物·貔貅》记载:"貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。"现代，《读史》诗之七记载:"绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。"
现在城市中总有标志性的城市铜雕，那这些城市铜雕装饰着我们的生活，美化着城市环境，城市铜雕是艺术表现，更是精神诉求。在自然环境日益恶化的今天，城市越来越重视人工环境的建设和开发，环境建设与开发的优劣，其艺术性是评价的一个重要指标，而城市铜雕则是评价指标的一个部分，铜雕与建筑同为人工材料筑成，但铜雕能够弱化现代材料的冷漠感。从纯艺术中提炼出来的城市铜雕，在城市环境艺术中，成为不可分割的组成部分。如今，在城市的广场和车站，只要是人流量大的地方，都会看到铜雕的影子。城市文化的传承已经到了一个很紧要的地步。铜雕优秀的使用价值和文化价值受到人们的关注，铜雕的需求量也在不断地提升。在铜雕数量变多的同时，城市文化的很好传载也尤其的重要。相对数量而言，铜雕树立更加需要注重的是很好的体现一个城市所具有的精神。