十二生肖动物广场铜雕

明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并"以七曜统之"，成"女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也"的格局。 Published on:2022-09-23 14:25:37 Visited:143

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即"六畜"(马牛羊鸡狗猪)和"六兽"(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推"十二兽历"的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，"是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留"。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史记·五帝本纪》记述黄帝"教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野"，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
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城市中，特别是一些追求环境美化的城市中，城市铜雕随处可见。它们的形态各异，大小不一，可是他们却有着相同的作用，美化当前环境。它的出现，为喧嚣的城市带来宁静。城市铜雕俨然成为城市发展与美化不可或缺的一部分。城市发展中，城市铜雕工艺品起着很重要的作用，特别在一些比较繁华的城市，忙碌的人们，空闲的时候需要一些美得事物来让自己的心保持一份快乐，城市铜雕的出现，带给了人们对美好生活的向往，使人们保持一份积极乐观的心态。城市铜雕制造复杂，风格各异。