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不锈钢风筝彩绘标志雕塑

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在正史中也有关于风筝的记载,时间较五代更早,其一是南朝的"侯景之乱",梁武帝被侯景围困,城墙被包围。曾放风筝向外求援。 Published on:2022-09-26 10:58:45 Visited:257

不锈钢风筝彩绘标志雕塑

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唐代(618-907)建立后,由于采取了缓和阶级矛盾、安定社会秩序、减轻人民负担、发展经济生产等一系列措施,社会很快走向安定和繁荣,成为中国古代文化经济全面发展的时期。社会的安定、文化经济的发展,带来了中国传统节日的盛行。而节日的盛行促进了各种文化娱乐活动的发展,作为一直被用于军事上的纸鸢,随着传统节日清明的兴起,用途上有了新的转折,开始向民间娱乐型转化。在唐代清明时节,朝野盛行禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球,插柳条等风俗。儿童放纸鸢始在民间流行,唐代诗人唐采在《纸鸢赋》中记载:"代有游童,乐事末工。饰素纸以成鸟,像飞鸢之戾空;翻兮将度振沙之鹭,杳兮空光渐陆之鸿,抑之则有限,纵之则无穷,动息乎丝纶之际,行藏乎掌挥之中……"
从五代(907-960)开始,在纸鸢上加哨子,其鸣如筝,故称"风筝"。现在我们说的风筝其实是统称,把那些没有哨子的纸鸢,都叫作风筝了。宋代(960-1279),风筝的流传更为广泛。之所以成为发展阶段,有两个主要原因,一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起,二是宋代提倡传统的节日风俗,这就为风筝的发展和进入节日的娱乐活动提供了良好的条件。这一时期民间放风筝已是一项群众喜闻乐见的活动,也是文人墨士艺术创作中的一种题材。当时由于文人的参加,风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。同时由于社会上对风筝的需求,制作风筝发展为一种专门的职业。
不锈钢雕塑可谓城市之魂的象征,一座好的城市不锈钢雕塑往往是一个城市气质与内涵的点睛之笔,作为城市风格与文化品位的艺术载体,城市不锈钢雕塑不仅有艺术的审美功能,还有教化功能。城市雕塑是中国城市文化进程不锈钢雕塑的重要组成部分,雕塑艺术作品要具有思想性,时代性,公共性,艺术性以及精神穿透力,真正景观雕塑有影响力的城市雕塑,必须经得起时代的考验,环境的考验,公众的考验,不锈钢雕塑应该成为一座城市的坐标,打上这座城市在时空中的印记,并且不知不觉地渗透到市民的思想,思维和生活方式中去,城市雕塑作品它熔铸了时代,精神,集体意识和个人性情,城市雕塑与周边的建筑,广场,等公共设施应和谐一致,随着我国经济社会的飞速发展,城市面貌也发生着日新月异的改变,玻璃钢雕塑越来越美观壮丽,越来越有现代化大都市的气息,城市雕园林雕塑塑成为城市内涵的重要组成部分。

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