皮影戏人物景观铜雕

皮影戏(盖州皮影戏)，辽宁省盖州市传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。盖州皮影戏又称"辽南皮影戏"，流传于辽宁省盖州地区的岫岩、海城、大石桥、瓦房店、庄河等地。 Published on:2022-09-29 17:01:34 Visited:185

盖州皮影起源于明代，明万历二十一年(公元1593年)，辽阳的一位私塾先生黄素志在其校舍试办皮影戏，用以教化众生。之后，皮影戏这一新兴艺术形式迅速传入当时的辽南重镇盖州，成为当地民间酬神娱人、祈求丰收的民俗活动。盖州皮影最初的表现方式是以手敲木鱼作为伴奏的诵经调，至清代康熙、乾隆年间逐渐演变为盲人算命用的小三弦及锣鼓伴奏的"溜口影"，没有脚本、即兴连缀演唱的辽南民歌小调。
康熙二十三年(1684年)，朝廷解除海禁，关内外海路相通，盖州城西大清河入海处的西河口，一度成为东北与关内通商的重要港口。据《盖平县志》记载，当时南北客商水江云集，车船辐辏、摩肩擦背"。海运贸易的发达、经济的活跃，带来了民间文化的繁荣。由于当时的盖州"三教九流荟萃，五行八作俱兴"，成为了辽南的经济文化中心，积淀了深厚的文化底蕴，因而使盖州皮影艺术得以迅速地发展、扩散，盖州也成为了辽南皮影文化的中心。
清道光年间，盖州城南芦屯堡的老皮影艺人张振令拜师学习滦州皮影的技艺，改革了盖州老影，从影人造型制作到操演方法，从人物唱腔到音乐伴奏，都进行了改革创新，并融入了鲜明的辽南地方特色，还将原来随意演唱的溜口影改为按影卷演唱的书影，由原来的联曲体发展为板腔体，由此形成了以盖州为中心的新关东皮影戏，在辽南及东北各地流传。民国初年盖州何屯的张洪书用梧桐板四胡为皮影戏伴奏，此为中国皮影乐器所独有的形式。
城市铜雕代表的是城市化的象征，经济的发展，人文的精神面貌，带给我们的不仅仅是空间艺术感，更是环境建设所要具备的条件，景观铜雕是环境中可见的一种艺术形式，而且蕴含了丰富的社会内容和精神内容的文化形态，它所肩负着社会和艺术的双重职责，在开放的公共空间正，成为了社会大众沟通和对话的平台。城市铜雕作为中国公共空间中的艺术门类，在以往岁月中承载着记录历史人物、社会发展片段的功能。而在新时期的城市铜雕之中，写实和抽象占据了两个主要类别的阵地。景观铜雕制作是建筑设计、铜雕设计、园林设计与环境设计的综合体，纵观现代铜雕发展的历史，我们发现铜雕艺术不论是观念的变革还是材料的变革，都不断的冲击着景观艺术的发展，然而铜雕始终处于环境中的从属地位，成了景观中的点缀或是空间中的补白。