渔文化人物标志景观铜雕

关于文化的概念，有广义与狭义之分。狭义的文化指社会意识形态方面的精神财富，广义的文化则指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。 Published on:2022-10-09 15:59:37 Visited:179

渔业是人类早期直接向大自然索取食物的生产方式，是人类最早的产业行为。那时，靠山吃山指的是狩猎，靠水吃水指的是捕鱼。或者说，先人以水域为依托、利用水生生物的自然繁衍和生命力，通过劳动获取水产品，谓之渔业。在漫长岁月的渔业发展基础上形成的渔文化，是人们从事所有的渔业生产实践所取得的物质与精神的总成果，进而形成影响和推动历史进步的精神动力。
我国渔业的出现，远在农耕文明以前。据考古学研究，我国渔文化的起源可以追溯至距今一万五千年至五万年前的旧石器时期。原始社会的原始水面，丰富的鱼类吸引着先民进行生产开拓，进而对生产工具的发明、人类智力的开启、艺术创作产生推动力。我们可以说，早期渔文化就对人类进步产生重大促进作用。渔猎生产先是木石击鱼，徒手捕捉、简单地棒打石击就唾手可得，到作栅拦截、围堰竭泽，发展为钩钓矢射、叉刺网捞、镖投笼卡和舟桨驱取之时，渔业成为人类最早的经济形态之一。随着人类对鱼类 习性和捕捞技术的了解，从简单到逐渐复杂的生产中，渔文化的积累和发展也相应随之而来。作为中国文化的重要组成部分，渔文化一旦形成，便与整个中国文化密不可分，相得益彰，共同发展。
城市铜雕作为城市可识别性元素而存在于城市当中，是城市视觉识别系统中的一部分，属于城市静态的识别符号，是城市形象设计外在硬件部分最直观的体现，是城市的精神物质文明的高度提炼，是一种经过升凝练的印象标志。标志性的城市铜雕在城市空间里起到一个地标的作用。标志性铜雕作为一座城市的代名词，是城市灵魂形象的代表产生。它所具有的象征性包含两个层次的含义即显性标识象征与隐性标识象征。城市铜雕所具有的文化性、精神性的内涵是一般景观物无法取代的，它不是公共空间中的一个空洞的景观物，也不是一个简单的装饰概念，而是具有人文性、文化性并与城市中的人们同呼吸、共命运的具有生命的载体与标志。在城市中，城市铜雕作为供人欣赏和直接体验的公共艺术作品，要考虑到受众主体的文化层次和审美诉求，所以城市铜雕的表现内容应该不拘一格，兼容并蓄。