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诸葛亮古人景观铜雕

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诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可以与管仲、萧何相媲美。 Published on:2021-08-15 16:04:27 Visited:305

诸葛亮铜雕 (3)

诸葛亮铜雕 (3)

诸葛亮铜雕 (3)[1]

诸葛亮铜雕 (3)[1]

    诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
    诸葛亮在四川地区深得民心,四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯,据说就是为诸葛亮戴孝,历时一千多年。
    在高承《事物纪原》中,有记载诸葛亮南征班师时,正遇风起,不能渡河,孟获说这是猖神作怪,只要用人头和牲畜祭祀,便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了,于是用面粉搓成人头状,混上牛、羊等肉去替代,名为馒头。(又有一说,馒头乃张飞征蜀时发明)。
    另外,相传诸葛亮担任军师中郎将时,因解决粮食问题,向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法,并下令士兵开始种蔓菁,补充军粮,后世便把这菜称为诸葛菜。
    广场作为一个城市的经济或政治文化中心,代表着城市居民社会生活的中心。广场一般由地面铺装,雕塑,绿化,灯光等组成,雕塑则是其中重要的组成部分,可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。雕塑的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关,一件好的广场雕塑将成为城市的名片。铜制的雕塑的抽象艺术,铜雕工艺品的种类繁多,样式百出,在人们的生活中很常见,现在很多的环境雕塑、绿化景观围栏等等,都用到很多传统铜雕工艺品的沿袭手段。现在的人们艺术修养较以前有提高,所以金属工艺品的未来会越走越好。现在,铜雕已经成为了一种艺术,然而雕塑的价值也在于此。

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