不锈钢抽象盘龙云海雕塑

龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一， Published on:2021-08-22 10:55:31 Visited:299

　　龙之所以受到炎黄子孙的尊崇，是因为与华夏文明的形成进程有着密切的关系。众所周知，"五帝"第一帝的黄帝之前，有一位在位120年，传位8世，共历530多年的"神农氏世"时期。炎帝"神农氏，姜姓也"，正是其母"游华阳，有神龙首，感生炎帝"(《初学记》卷九引《帝王世纪》)的。而炎帝神农氏长得"弘身而牛颠，龙颜而大唇"。炎帝的神农氏部族与黄帝部族结成炎黄部落联盟以后，做为龙子的炎帝神农氏，深刻地影响了炎黄部落联盟的文明进程。
在文明国家形成的前夜，即我国古史传说的"五帝"时期，那些推动文明因素积聚的"英雄们"--黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝禹等，无一不与龙有着这样那样的纠葛。请看下列史料:"五帝"之首帝黄帝，不仅长得"龙颜有圣德"(《易·系辞下》正义引《世纪》)，还"令应龙攻蚩尤"(《史记·五帝本纪》集解引《山海经》)。黄帝不仅平时"乘龙扆云"(《大戴礼记·五帝德》)，就是在他辞世升天时，也是"有龙垂胡髯而下，迎黄帝"(《御览》卷九二九引《帝王世纪》)的。"五帝"之二的颛顼，"乘龙而至四海"，巡行天下，无比威严;"五帝"之三的帝喾，"春夏乘龙"(《大戴礼记·五帝德》)，也是离不开龙的。
"五帝"之四的帝尧，把华夏部落联盟议事会改造成与民众相对立的"公共权利"，而他的出生与龙有着直接的关系，即其母庆都"出以观河，遇赤龙"，一阵"唵然阴风，而感庆都"(《易·系辞》下引《帝王世纪》)以致孕的。尧在唐地还曾"梦御龙以登天，而有天下。"(《路史·后记》中引《帝王世纪》)后来居然梦想成真，成为华夏部落联盟的第四任盟主;"五帝"之五的帝舜，也是生成一副"龙颜大口黑毛"(《山海经·海内经》注引《归藏·开筮》)的模样，他对龙的十分钟爱，赐姓善于驯养龙的人为"董氏"，专设畜龙之官，并在联盟议事会的"九官"、"十二牧"中封龙为"纳言"之职。当代雕塑目前尚没有统一的定义，而且随着当代艺术的发展，艺术家对材料、媒介使用的不断突破，不同艺术形式之间已经难以划分出明显的边界。当下的雕塑不仅呈现出跨学科的发展趋势，也增强了自身的包容力，有效地接纳了装置艺术、建筑艺术、观念艺术的成果，在形态上能融汇影像艺术等多种视觉方式，并尝试将时间与过程纳入当代雕塑意义呈现的维度。不锈钢雕塑有着耐空气、耐蒸气、耐酸碱、耐腐蚀的特性，用不锈钢材料制作出的雕塑作品大多为简洁大方，形体感比较明显，而且光影效果强烈。它光滑的外表处理和心细入微的制作工艺为人们带了极强烈震撼的视觉冲击，一般城市的大型景观雕塑都由不锈钢雕塑来代表，不锈钢雕塑在设计时有三大元素：主题、环境、创意。