广场貔貅动物景观铜雕

古代也用貔貅来化指勇猛的战士，《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词"各为其主统貔貅"，"貔貅"意指雄师。在南方，有些人将它称为"怪兽"或"四不像"等。 Published on:2021-08-28 15:30:45 Visited:361

    貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说:"辟，除也。"顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》:"射鬾辟邪除群凶。"唐颜师古注:"射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。"今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。
    貔貅是N年以前生活在四川一带的猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为"云"。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。
    城市铜雕塑作品，可以在不同的视线、不同的季节、不同的地点都可以给人一种美的享受，并述说着铜雕塑的精神世界，想人们传达自己的信息。城市铜雕塑不只是用造型来带给人们美的感受，还有它的精神世界，符合人类最初的、最核心、最彻底的人文精神。城市铜雕塑作品符合大多群众的审美观，是人类最初的情感。城市铜雕塑与城市中建筑物、街道绿化、广场空间融为一体，共同构成完美的城市文化。作为一个载体存在与公共环境中，这样才能显现出城市铜雕塑的公共性，城市铜雕塑不是个人精神世界的雕塑，它是公共文化的传播，也是公共环境所需要的，要符合群众的审美观和情感取向；城市铜雕塑作品受到群众的好评，成为大家公认的地区典范创作，成为地区性、甚至全国性乃至全球性的影响力的地标后，那么铜雕塑的地位将大大的增加，对城市铜雕塑进行观摩、瞻仰。