唐代,《获麟解》记载:"麟之为灵昭昭也。咏于诗、书于春秋、杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。"(麒麟是灵兽,诗中有歌颂,书中有流传。 Published on:2022-07-08 16:42:03 Visited:341
神兽麒麟抽象景观铜雕
神兽麒麟抽象景观铜雕
明代,《五杂俎》记载:"龙性最淫,故与阳牛人交,则生麟;与豕交,则生象;与马交,则生龙马;即妇人遇之,亦有为其所污者。……王符称世俗画龙,马首蛇尾,又有三停九似之说,谓自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。九似者,角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。然龙之见也,皆为雷、电、云、雾拥护其体,得见其全形者罕矣。"(麒麟是龙与阳牛人交配所生);《大明会典》记载:"洪武二十四年(1391年)规定,公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案,故称一品麒麟。"(1391年,麒麟作为官服图案,称为一品麒麟)。
城市铜雕制作艺术作为城市文化的构成部分,代表了一个城市、一个地区的文化水准和精神风貌,它不仅能传达出美好的视觉形象,更彰显出城市的文化、品格和历史的文脉,同时也构成了一种高雅的艺术环境,使生活于城市中的人们能够沉浸在浓重的文化氛围之中,感受到城市的脉搏和艺术气息。时代发展到今天,铜雕已成为城市文化和城市建设不可缺少的组成部分,也是城市景观的重要内容。城市是一个城市的眼睛,那么通过这个特殊的眼睛,我们可以找到这个城市的灵魂,可以发现这个城市彰显的个性,而使城市具有这种特质的正是丰富多彩的城市文化活动。城市文化,是指在城市城市中呈现出来的文化现象以及在城市之中所展示出来的文化。城市文化中体现着两方面的内容,一方面是指城市建筑本身所蕴含的文化,如具有浓郁的地域特点和文化品位的城市建筑、铜雕以及相关配套设施;另一方面则是指在城市上开展的文艺活动中所体现出的文化。城市铜雕制作给城市增添了许多活力,让游人一下就能记住这座城市,这就是城市铜雕的魅力。
城市铜雕的安放,无一不是传递着一座城市的信息,可见城市铜雕作品在实际中有着重要的作用,纪念性城市铜雕,就是以纪念为主要目的的铜雕。主题性城市铜雕,就是以一件建筑铜雕来表达某种意义和象征。装饰性的城市铜雕,以装饰为目的,要与周边的环境相协调。标志性的城市铜雕,具有标志性的铜雕。陈设性城市铜雕,可以起到展览的作用。实用性城市铜雕。是艺术综合性城市铜雕,这种铜雕的形式是非常多的。城市铜雕作品,最为主要的就是有以上几种作用,不同作用的铜雕,所采用的形式也有所不同。通过城市铜雕,可以使城市品味得到提升。